O homem, que foi assassinado num pântano na Idade da Pedra, começou por ser caçador-coletor e foi depois integrado numa comunidade agrícola.
Numa fascinante combinação de arqueologia moderna e mistérios ancestrais, a história do “Homem de Vittrup“, um indivíduo da Idade da Pedra descoberto em 1915 num pântano dinamarquês, desvenda um conto que se estende por mais de 5000 anos.
O homem, que se suspeita ter sido vítima de um sacrifício ritualizado algures entre 3300 e 3100 a.C., carregou os segredos da sua origem e vida até investigações científicas recentes os trazerem à luz.
Um novo estudo publicado na PLOS One recorreu a técnicas arqueológicas e análise de ADN e revelou que o Homem de Vittrup não era nativo da Dinamarca, mas tinha origem na costa escandinava.
Esta revelação veio de uma análise aprofundada do seu material genético, que se distinguiu claramente de outros esqueletos do mesmo período encontrados na Dinamarca. A pesquisa, liderada pelo arqueólogo Anders Fischer da Universidade de Gotemburgo, Suécia, e a sua equipa, utilizou métodos tradicionais e modernos para reconstruir a narrativa da vida e das viagens do Homem de Vittrup.
Os restos do Homem de Vittrup incluíam o seu osso do tornozelo direito, o eixo da sua tíbia esquerda inferior, fragmentos do seu crânio e a sua mandíbula. Examinando isótopos no esmalte dos seus dentes e proteínas nos seus ossos, os investigadores conseguiram traçar a sua vida como caçador-coletor costeiro no clima frio do norte da Península Escandinava. A sua dieta, rica em mamíferos marinhos e peixe, deixou uma marca indelével nos seus dentes, codificando a história das suas origens.
As comparações adicionais do seu ADN com o de pessoas do Mesolítico da Noruega e Suécia solidificaram as suas raízes na costa escandinava. No entanto, em algum momento no final da sua adolescência, a dieta do Homem de Vittrup sofreu uma mudança significativa para incluir alimentos de quinta, como ovelhas e cabras, sinalizando a sua integração na sociedade agrícola da cultura do Funil Beaker. Esta cultura, conhecida por ser a prática agrícola e de pastoreio mais a norte ao longo do corredor geográfico, ainda não tinha espalhado estes métodos para a terra natal do Homem de Vittrup.
As circunstâncias da migração do Homem de Vittrup e a sua eventual integração na sociedade do Funil Beaker permanecem envoltas em mistério. Continua a ser incerto se se deslocou voluntariamente, talvez como imigrante ou comerciante, ou se foi trazido como cativo ou escravo, dado que o seu estatuto social dentro desta nova comunidade é desconhecido.
No entanto, a sua morte violenta num pântano, prática comum na Dinamarca na época, independentemente do estatuto social, adiciona um final trágico à sua história.