A Igreja Anglicana está a ponderar usar pronomes sem género para se referir a Deus

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A Igreja de Inglaterra anunciou que explorará palavras alternativas para descrever Deus, depois de alguns clérigos terem pedido para usar uma linguagem mais inclusiva nos cultos.

O domínio da linguagem masculina para Deus certamente importa. Como escreveu a teóloga feminista Mary Daly: “Se Deus é homem, o homem é deus”. Por outras palavras, falar sobre o Deus cristão em termos exclusivamente masculinos privilegia os homens na sociedade e sustenta o domínio masculino.

De acordo com um porta-voz da Igreja, a doutrina cristã oficial é que Deus não tem género. No entanto, “Ele” é descrito quase exclusivamente em termos masculinos. E como a Igreja continua a lutar com questões de igualdade de género, este projeto provavelmente será controverso.

Os críticos verão isto como uma tentativa de desfazer a longa tradição cristã de chamar Deus de “Ele” e “Pai”. Mas a linguagem e as imagens femininas também fizeram parte da história da Igreja.

Hildegarda de Bingen, uma respeitada abadessa (também conhecida como madre superiora) na Idade Média, imaginou o lado feminino de Deus na sua arte e nas suas escrituras. E nos anos 1300, a mística Juliana de Norwich falou sobre a maternidade de Deus.

Comentadoras feministas modernas, como Mary Daly e Joan Engelsman, argumentaram que Deus em forma feminina foi estrategicamente eliminado da história cristã.

Os relatórios iniciais indicam que o projeto da Igreja explorará a terminologia neutra em termos de género – “Parent” (termo neutro em inglês para se referir a mãe ou pai) em inglês em vez de “Pai”. Mas houve outras propostas recentes para usar linguagem feminina como “Ela”.

Quando Libby Lane foi nomeada a primeira bispa da Igreja da Inglaterra em 2014, pediu a aceitação dominante de nomes e pronomes femininos para Deus.

Ao mesmo tempo, o presidente da Women and the Church, um grupo que defende a igualdade de género na Igreja, afirmou que a introdução de bispas teria impacto na vida das mulheres na Igreja “somente se Deus for ela tanto quanto ela é ele – porque este é um aspeto tão formativo da vida da nossa Igreja e um verdadeiro bastião do sexismo”. Rachel Treweek, consagrada bispa em 2015, juntou-se ao debate defendendo a eliminação de todos os pronomes de género para Deus.

Um “pai” sem género?

Há indícios de que algumas mulheres do clero podem ficar perturbadas com o afastamento da linguagem masculina tradicional. Uma vigária descreveu como num estudo bíblico “o inferno explodiu” com a sugestão de que a Oração do Senhor poderia começar com “Nossa Mãe”.

O “Parent” mais neutro em termos de género preocupa Rev Ian Paul, que comentou que tais palavras não são intercambiáveis ​​e têm significados diferentes. A teóloga feminista Rosemary Radford Ruether argumenta que mesmo palavras que parecem neutras não são – “Deus” evoca imagens masculinas.

Para complicar ainda mais, às vezes as palavras masculinas são forçadas a significar tanto masculino quanto feminino.

Há também quem veja o termo “Pai” como masculino e feminino. Estas complicações em torno da linguagem e do género sugerem que um projeto que explore a linguagem neutra em termos de género precisará de pensar profundamente sobre o que pode ser considerado “neutro”.

Explorar outros nomes para Deus

Há um apego a palavras como “Pai” entre algumas mulheres do clero, mas há ainda que tentam evitar qualquer linguagem de género para se referirem a Deus.

Há uma sensação aqui de que algumas congregações podem não estar dispostas a adotar a mudança de idioma, mesmo que haja um desejo entre o clero.

O projeto de olhar para a linguagem neutra em termos de género para descrever Deus é, no mínimo, um reconhecimento de que o domínio da linguagem masculina é um problema.

Muitos gostariam da possibilidade de adorar na Igreja sem as constantes referências a “Ele” e “Pai”, visto que Deus deve estar além do género. Uma reforma da linguagem patriarcal pode abrir as portas para enfrentar outras injustiças sociais. Talvez estejamos a testemunhar uma mudança radical na Igreja.