Dimitris Tosidis / EPA
O mundo aprecia o multiculturalismo canadiano, apesar de todos os seus problemas, como uma forma bem-sucedida de abraçar a diversidade.
Quem olha de fora pergunta porque o multiculturalismo funciona tão bem no Canadá e se é possível transplantar esse modelo para outro lugar. Dada a recente crise migratória, os académicos europeus estão particularmente interessados em encontrar uma resposta a esta questão.
Lutas de identidade nacional canadiana
O multiculturalismo canadiano é um modelo duplo. É tanto uma política quanto uma identidade nacional. Esse modelo de identidade política dupla surgiu num momento de crise de identidade nacional nas décadas de 1960 e 1970.
As lutas entre os canadianos de língua inglesa e francesa e os povos indígenas levaram o país a um ponto sem retorno. As lutas foram sobre quem são enquanto canadianos, sobre direitos linguísticos e sobre reivindicações de terras e soberania territorial, entre outras questões.
O problema era que as velhas tradições e instituições não estavam preparadas para o trabalho. Exigiu o engenho de políticos e ativistas que conceberam novas políticas e reinterpretaram a identidade nacional para abraçar o multiculturalismo e a inclusão.
Esses políticos descobriram que a autoimagem de uma nação não é sobre uma etnia ou um idioma. Os seres humanos são engenhosos e podem coexistir pacificamente numa nação multicultural, multiétnica e multilíngue. Isso resultou no surgimento de uma nova maneira de os canadianos verem a si mesmos e aos outros.
O papel desse momento de crise nos anos 60 e 70 está ausente dos debates sobre se o modelo do Canadá é transplantável.
Políticas multiculturais na Europa
Ao longo dos anos, os académicos ofereceram razões pelas quais o multiculturalismo funciona no Canadá — fenómenos como a imigração seletiva, políticas eleitorais, geografia isolada e um generoso Estado social. Essas explicações deixam a porta aberta para a possibilidade de copiar as políticas de multiculturalismo na Europa. Mas, por duas razões, este exercício pode falhar.
Primeiro, essas explicações têm defeitos. Por exemplo, a Austrália, onde a xenofobia corta pela raiz qualquer indício de multiculturalismo, também tem uma geografia isolada.
O sistema de Estado social do Canadá não é tão generoso quanto o da Escandinávia, e as suas políticas de imigração não são tão seletivas ou restritivas como em países como a Dinamarca na filtragem de quem chega e fica.
É quase impossível permanecer e tornar-se um cidadão nesses países porque eles exigem pelo menos uma década de residência e altos níveis de habilidades linguísticas.
E, por último, a estrutura legal parlamentar do Canadá e seu sistema eleitoral do tipo first-past-the-post são os mesmos do Reino Unido, onde o multiculturalismo foi declarado morto.
Políticas afiliadas ao multiculturalismo já existem na Europa, mas não levaram a um modelo multicultural de identidade política dupla. Porquê?
Isto leva-nos à segunda razão pela qual o multiculturalismo no estilo canadiano provavelmente não funcionaria na Europa.
Uma identidade étnica por nação
Um momento de crise como o que deu origem ao modelo multicultural duplo canadiano há 50 anos ainda não aconteceu na Europa.
A luta por território e identidade nacional tem uma longa história na Europa. Quando antigos impérios multiétnicos, como o da Áustria-Hungria, caíram no século XIX, os europeus passaram de sociedades multiétnicas para sociedades monoculturais e monolíngues – a exceção foi a Suíça, com as suas quatro línguas oficiais.
Os europeus alavancaram o seu momento de crise com a queda dos impérios para criar nações monolinguísticas e monoculturais. De um punhado desses impérios, 44 países surgiram no continente europeu – um número que pode aumentar ainda mais.
No século passado, estas nações lutaram entre si para defender as suas fronteiras reais e imaginárias e para defender quem acreditam ser os verdadeiros alemães ou húngaros, para citar apenas dois exemplos.
Fluxo de imigração
Como se não bastasse ter que afastar seus vizinhos, esses países tiveram que lidar com a imigração de países não europeus no período pós-Segunda Guerra Mundial. Os funcionários desprevenidos foram apanhados de surpresa. Passaram-se várias décadas antes que os políticos começassem a reconhecer que os imigrantes e os seus descendentes estavam a estabelecer-se permanentemente na Europa.
O problema era que essas nações foram criadas para conter apenas uma etnia. Então, é possível para a Europa abraçar o multiculturalismo hoje?
O multiculturalismo requer um modelo de identidade política dupla, como o Canadá. Precisa de políticas para sustentá-lo, mas antes disso, exige reimaginar, digamos, quem é um alemão. Quando fechamos os olhos e pensamos nos alemães, como visualizamos a sua gastronomia, religião e património?
Os modelos monoculturais europeus podem transformar-se em multiculturais? Será difícil, a menos que uma nova forma de de convivência multiétnica seja adotada.
ZAP // The Conversation
Não sei quem escreveu este artigo mas dizer que no Canadá o muiticulturalismo funciona é no mínimo virtual. As culturas toleram-se mas não se misturam ou muito raramente o fazem tal como em toda a parte..